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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的(de)研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说alt="牛顿唯一被烧毁的手稿，它(tā)记载了什(shén)么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料(liào)正(zhèng)能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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