吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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