明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiá小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思 不成敬意是什么意思ng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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